Encuentro con Amalia Iglesias. Presentación de 'Tótem espantapájaros' y 'La sed del río' FCPJH

“Hay que llamar la atención sobre el papel verdaderamente singular que la poesía de Amalia Iglesias (1962) representa en el panorama poético español. Poeta de la indagación, la enorme fuerza de su palabra queda de manifiesto en sus dos libros recientes, La sed del río (El Reino de Cordelia, 2016. Premio Ciudad de Salamanca) y Tótem espantapájaros (abada, 2016). La memoria y los paisajes de la memoria, el tiempo como fundamento de nuestro ser y de nuestro estar aquí, los territorios que retienen nuestras huellas y dibujan el rostro de lo que fuimos y de lo que somos, son algunos de los motivos sobre los que ahonda La sed del río.

En él la imaginación es la forma más verdadera de nombrar las cosas, la forma de buscar las raíces personales. Soñar, ser, recordar, a eso nos invita Iglesias en este libro que se abre como un baúl lleno de recuerdos, que dibuja los contornos del paraíso, esos momentos de la duración (Peter Handke) donde se fue feliz. Un libro tan emocionante como extraordinario. Eso sin olvidar Tótem espantapájaros, el libro caligramático, recordar, a eso nos invita amalia Iglesias, lo que fuimos y de lo que somos, son algunos de los motivíces personales en el que Amalia Iglesias reflexiona sobre el cuerpo y que, a partir de sus vinculaciones religiosas, simbólicas o artísticas, nos propone una nueva escritura y una nueva humanización. Libro tan original como misterioso, tan diferente como excelente, los poemas en forma de cruz, de cuerpo abierto para recibir el sentido son un verdadero ritual de la palabra que perturba y que piensa”.

                                             DIEGO DONCEL (ABC cultural, Marzo 2017)

“Este libro no es un libro. Si lo abrimos veremos que, por de pronto, ofrece varios aspectos. En primer lugar una supuesta introducción que, de hecho, es casi un tratado, y que se titula Biografía, biblografía e historia. Esto solo ya es un libro. Seguimos y observamos que, en cuanto empieza el cuerpo del libro, tiene las páginas pares en blanco y las impares en negro, lo cual constituye otro libro. Pero hay más, las páginas pares aparecen escritas con tipos de imprenta, las impares en una minuciosa caligrafía blanca. Lo que significa, diríamos, el libro y su anverso –dos en uno. Y podemos seguir, el libro encierra en sí un carácter que escapa a sus páginas, un carácter simbólico.

Nos hallamos, pues, ante una Biblia, y la obra, aunque de apariencia modesta, es así de abarcadora. En ella cabe no sólo todo el espacio del universo sino todo el tiempo de la historia.

 […] En la sociedad actual todo se ha derrumbado, ya nada, ni el absurdo –como requería Kierkegaard– nos empuja a hacer el movimiento de la fe. Todo es incertidumbre, duda, desconfianza. La inmensa mayoría somos outsiders, pertenecemos a esa humanidad manchada por el dolor. El gesto simbólico de Amalia Iglesias con este libro es exactamente el del mago que ofrece una nueva posibilidad y lo hace por la vía más antigua, la misma que reunía al grupo primitivo en una unión fraternal, diseñando con infinita paciencia unos trazos de luz perfectamente perfilados, unas letras en lo negro, insistiendo con invocaciones e imprecaciones en que todavía puede llegarnos una identidad si no común, al menos personal, y, con ella, podemos alcanzar todos y cada uno la bienaventuranza original”. 

                                                  CLARA JANÉS (Febrero, 2017)