Problemas de poética. Ocho poetas de hoy Seminario continuo con Miguel Casado

Leer poesía siempre tendría que suponer, de algún modo, el encuentro con una lengua y un mundo personales, que descubriríamos dejándonos guiar por lo que cada poema enseña de sí mismo. Leer poesía sería, así, percibir la forma de particularidad que distingue cada lengua-mundo, y en esta medida conlleva un peculiar poder de estimular el pensamiento propio, una especie de teoría de un solo uso dada en la forma que el poema toma. No una teoría poética entonces, sino un problema concreto de poética.

Acercarse a la vez a la lectura de poesía y a la reflexión sobre estos problemas es el objetivo de este seminario continuo, en un momento en que la conversación social sobre el arte y la literatura parece especialmente sobrecargada de atención a los contenidos, mientras la idea de lo que pueda ser la forma sigue quizá apegada a criterios tradicionales. En esa dirección, el curso propondrá la lectura de ocho poetas hoy activos o vigentes en su obra: Tania Favela Bustillo, Antonio Gamoneda, Liu Xia, Eduardo Milán, Leopoldo María Panero, Chus Pato, Eli Tolaretxipi y José-Miguel Ullán. Y, en la lectura de cada uno y cada una, se abordará un problema significativo de poética: la movilidad de la forma en el contexto del fin de las formas cerradas, el lugar del sentido en el poema, la imbricación del sonido y el sentido, el carácter estructural de la ironía, modos de acercamiento a la tradición, la lengua directa y las transformaciones de la imagen, la lengua discursiva y la tensión verso-prosa, el vínculo entre hermetismo y literalidad, el pensamiento no racional y la construcción de una lengua..., y el modo en que todo ello se asoma a la traducción de poesía.

La voluntad de la propuesta sería enlazar con las cuestiones suscitadas en el ciclo de seminarios y talleres desarrollados entre 2015 y 2019, recogiendo las preguntas abiertas en mi trabajo crítico de los últimos cinco años. Y hacerlo, como entonces, mediante la lectura compartida de los textos y la conversación colectiva y abierta a partir de ellos.